Marcha del Orgullo LGBT

Socialismo o Barbarie, periódico nº 213, 10/11/11 Artículos anteriores en el país movimiento obrero ya basta! las rojas por el mundo Polarización política en la Marcha del Orgullo LGBTI La “Contramarcha” y los “Comisarios” del arco iris K Por César Rojas Aunque los esfuerzos previos para conformar un Bloque político unificado no dieron los resultados del todo esperados, la última Marcha del Orgullo LGBTI deja algunas conclusiones de interés para el movimiento (1). A los sectores agrupados en lo que se conoce como “contra marcha” se sumaron el Frente por la Identidad de Género. Ya ubicados en Plaza de Mayo para marchar hacia el Congreso decidimos marchar detrás de uno de los grandes camiones con nuestra camioneta de sonido y nuestras banderas. Ante esto, la Comisión organizadora de la Marcha oficial quiso impedirlo diciendo “que los partidos de izquierda (MAS, PTS, IS) debíamos ir atrás”. Ante nuestra negativa, ya que la decisión de cómo, en qué momento y con quiénes marchar era nuestra, la seguridad de la Marcha con sus patovicas y militantes enchalecados quiso bloquearnos el paso poniéndose delante del vehículo, incluso agrediendo con una trompada a la compañera que conducía. Empezaron el forcejeo, los golpes y el cuerpo a cuerpo por tratar de pasar, hasta que hicimos un cordón de seguridad para evitar las agresiones y mantenernos firmes. Se sucedieron los intentos de negociaciones y aprietes de algunos “comisarios”, algunos recién cooptados pero ya conversos fanáticos kirchneristas que nos decían que “cómo hablábamos en contra del Gobierno” que “nos dio el matrimonio y ahora la Ley de identidad”, parece que a precio de olvidarse de la represión a los trabajadores, asesinatos de los Qom y el Parque Indoamericano, el ajuste y tantas otras cosas como pasar por alto. Finalmente nos impusimos ganando el lugar que “los comisarios LGBT” nos querían negar. Mientras todo esto sucedía en la cabecera de nuestra Contramarcha, el resto de la columna complicada por el embotellamiento había quedado atrás y separada del resto. Parte de esta responsabilidad la tuvo el PTS cuya columna obturó el paso de otras organizaciones porque cuando se produjo el conflicto con el Gobierno que no quería dejarnos pasar, su dirigente “Chipi” Castillo dijo: “si el problema somos los partidos, nosotros nos quedamos acá”. Como estábamos flanqueados por enormes acoplados y gente apiñada bailando y festejando, el resto de organizaciones ubicadas atrás del PTS no pudimos avanzar quedando fragmentada la columna. Parte de todo el forcejeo se hubiera podido evitar si todas la columnas se hubieran volcado adelante para imponerse con la sola presencia numérica a las directivas del oficialismo, claro que para esto no había que adaptarse, sino pelear el lugar contra las “órdenes” del gobierno, sin que esto significara ponerse en contra a la gente que va a la Marcha a expresarse y aún cuando no llegara a entender del todo qué se estaba disputando allí. La columna de Las Rojas y el resto de las organizaciones de la Contra-marcha mostraron toda su fuerza haciendo visible que pese “al país ideal del arco iris” que el Gobierno quiere presentar para la diversidad sexual luego del matrimonio igualitario, los problemas continúan para las personas no heterosexuales: discriminación, represión de las fuerzas de seguridad y hasta crímenes de odio por orientación sexual o identidad de género. A nuestro modesto entender la experiencia de la XX Marcha del Orgullo, mostró al espacio de la Contramarchacomo una necesidad objetiva, toda vez que el Gobierno y la organización oficial tenían una clara línea de no dejar pasar a la izquierda roja, que podía decir algo que pinchara el globo del “festival kirchnerista” y de evento despolitizanteen que han convertido las Marchas. Todo eso de la mano de los empresarios que lucran con la diversidad. Los intentos de cerrarnos el paso no son más que la continuidad en el plano de la diversidad sexual, de la política K de institucionalizar y de intentar borrar del mapa a todo sector rebelde que no se deja cooptar, ni comprar y que le da pelea. Pero este sector no sólo es ya una referencia para los independientes, sino que se suman nuevos activistas y otros compañeros que ya han hecho su experiencia y se desencantaron con las organizaciones tradicionales como la CHA y La Fulana o incluso el Gobierno y el INADI. Al igual que el bochorno de lo sucedido con el derecho al aborto en el Parlamento días atrás, se reafirma la necesidad de que sea un movimiento de lucha en las calles y desde la independencia política el que marque la agenda y tome la lucha en sus manos. A esta perspectiva las agrupaciones que se reivindiquen luchadoras e independientes debemos volcar todos nuestros esfuerzos.

XX MARCHA del ORGULLO GLTBI. Entre la institucionaliazción K y la independencia política.

Este sábado 5 de noviembre se realizará en Bs As la XX Marcha del Orgullo gay-lésbico- trans- bisexual- intersex. Aunque el día internacional del Orgullo es el 28de junio por la revuelta de Stonewall (1), en Bs As la Marcha fue instalándose la primera semana de noviembre, fecha en la que se conmemora la creación del primer grupo argentino de diversidad sexual en 1969 “Nuestro Mundo”. Pero esta diferencia de calendario: junio/noviembre, tiene sobre todo su diferente contenido político que marca la impronta de cada momento histórico. Así como el “salir del closet, tomar las calles” de Stonewall de junio del ´69 se produce en un momento de ascenso de la lucha de clases donde están a la orden del día la lucha de las mujeres, la comunidad negra y los procesos de liberación en la periferia capitalista; la primera marcha del Orgullo de noviembre del ´92 se da en un contexto de derrota de la clase trabajadora bajo el neoliberalismo y la post-dictadura militar, circunstancias que le imprimen el recortado ángulo democrático de la política de identidad para una “minoría” que debía enfrentar duros prejuicios sociales por el sólo hecho de ser “visibles” (2).

Va a ser recién con el impulso de la rebelión popular del argentinazo de 2001 que resurjan en el movimiento las perspectivas más globales: las estrategias de unir la lucha contra la opresión patriarcal y contra el capitalismo, y el replanteo de las necesarias alianzas con el movimiento de mujeres en particular. Con este resurgir viene aparejado una serie de cuestionamientos, propios de la rebelión del Argentinazo: el de la supuesta “representatividad” de los referentes del movimiento, sus métodos y sus alianzas con los partidos patronales y todo el régimen burgués puestos en la picota del “que se vayan todos” del pueblo en las calles. Este sector de los “históricos” del movimiento estaban representados por la CHA(Comunidad Homosexual Argentina) y LA FULANA (mujeres lesbianas y bisexuales). Durante las Marchas del Orgullo, quienes cuestionábamos a este sector de los históricos (la “burocracia rosa”), nos aglutinamos en el sector de la llamada “contra-marcha”, en rigor el bloque de la izquierda y los independientes en las Marchas.

Como parte de la reabsorción burguesa del proceso del Argentinazo (lograda pero sólo en parte), el gobierno de los Kirchner avanzó sobre el movimiento cooptándolo para su política como lo hizo con los organismos de Derechos Humanos, centralmente a través de INADI y la creación de la Federación Argentina LGBT(FALGBT) que seguía el modelo de la Federación “estatal” española de Rodríguez Zapatero.

Pero pese a que el Gobierno insista en hacernos creer que “gracias a EL (Néstor K)” y al enorme avance que significó el matrimonio igualitario, la comunidad lgbt estaría “en el mejor de los mundos posibles”, los hechos de la realidad lo desmienten: crímenes de odio como el Natalia Gaitán, discriminación en lugares de trabajo y estudio por orientación sexual e identidad de género, y un largo etcétera que reclama que el movimiento tome la pelea en sus propias manos. A esto se le suman las contradicciones propias de la “institucionalización K” y la asimilación al Estado que están a la orden del día: los escándalos por corrupción tanto de los DDHH con Schoklender y las Madres de Plaza de Mayo; el escándalo del INADI con Morgado y María Rachid (ex Fulana y Federación lgbt, actual legisladora K) son sólo una muestra. Pero estos hechos no son “casos” aislados, sino que hablan de algo connatural al Estado burgués y sus gobiernos(3). En relación a los cuestionamientos planteados a la “representatividad” y de la democracia interna de las organizaciones, a todo esto debe agregársele la burocrática expulsión del área de jóvenes de la CHA por parte de su ya “vitalicia” Comisión Directiva en marzo de 2011. Pero lo que sucede por arriba hay que sumarle el vaciamiento y la desmovilización que han provocado por abajo. Claro que esto no es todo, ya que un sector, minoritario en cantidad pero muy valioso en lo cualitativo que su experiencia política expresa, pudo dar su pelea en el sentido progresivo de independencia y radicalización política empezando a construir alianzas con el movimiento de mujeres y otros sectores explotados y oprimidos. Este sector independiente que año a año se congrega en el bloque de la “contra-marcha” del que Carne Clasista y Las Rojas es parte desde el primer momento, superando lo coyuntural debe dar un paso político más para superar la fragmentación y construir un polo de referencia para los nuevos activistas y los compañeros independientes que siguen luchando y no se resignan a que nuestras reivindicaciones sean parte de la “agenda progre” con que el gobierno patronal y antiobrero de los K se lava la cara, mientras persigue a los luchadores y militariza las ciudades preparando el ajuste que se viene. Compañeros luchadores que tampoco se resignan a que seamos la excusa para el nuevo nicho del “mercado rosa” con que los empresarios se llenan los bolsillos. Hay que decir también que este espíritu anti-sistema y anti-mercado ya se está levantando en Europa al calor de la rebelión contra la crisis capitalista con el llamado “Orgullo indignado” de Madrid. Al mismo tiempo en Argentina, la diversidad sexual y el movimiento de mujeres tienen una parada importante el 1° de noviembre para que el aborto legal, libre, seguro y gratuito sea una realidad arrancado al parlamento con la lucha en las calles, avanzando a su vez en la construcción de las alianzas estratégicas.

HACIA UN PLENARIO DE DEBATE POLITICO DEL ACTIVISMO LGBT

Para avanzar en este sentido, partiendo del debate político y desde una clara delimitación del Estado y sus instituciones (FALGBT, INADI), el Gobierno y los partidos patronales, nos proponemos realizar un Plenario de debate político al que ya han confirmado su presencia compañeros/as activistas de Córdoba y la pcia de Bs As entre otros, el día 5 noviembre a las 10hs en la sede del Nuevo MAS, Chile 1362.

Convocamos al activismo a contactarse con nosotros para participar del PLENARIO e invitamos a todos a marchar en nuestro bloque de la MARCHA del ORGULLO GLTBI, concentrando en PLAZA DE MAYO desde las 16hs para marchar al Congreso.

César Rojas

Agrupación CARNE CLASISTA

Contra la opresión sexual y social

carneclasista@yahoo.com.ar

carne-clasista.blogspot.com

1- En Nueva York, una revuelta iniciada en el bar gay “Stonewall” contra las habituales razzias policiales se transformó en punto de inflexión de la comunidad lgbt.

2- Recordemos que muchos participantes de las primeras Marchas debían ir cubiertos con máscaras puesto que corrían peligro sus puestos de trabajo. Teniendo como marco los Derechos Humanos, las política de visibilidad ocupan el centro.

3- Otra “perlita” es lo sucedido hace días con Marcelo Lucero, titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) de La Rioja, quien fue detenido por quemar a su propia mujer embarazada de seis meses. Los familiares de la mujer denunciaron que las golpizas y agresiones eran sistemáticas y cotidianas..

Balance 26° Encuentro Nac. de Mujeres

Socialismo o Barbarie, periódico nº 211

en el país movimiento obrero ya basta! las rojas por el mundo

26º Encuentro Nacional de Mujeres La necesidad de luchar por la legalización del aborto recorrió un Encuentro boicoteado por su propia dirección Por Patricia López El ENM comenzó hace 26 años como una reunión de feministas académicas, funcionarias del Estado y oenegés dedicadas a la cuestión de género, en una época de avance aplastante del neoliberalismo y derrota del movimiento obrero y popular. Con la nueva época de rebeliones populares abierta en el nuevo siglo, miles de activistas del movimiento social y barrial, estudiantes y trabajadoras de la lucha contra la debacle neoliberal “invadieron” el ENM, que en la última década fue escenario de una pelea por definir su sentido: las mujeres del Argentinazo por un lado, con su necesidad de organizarse para pelear contra el Estado por sus derechos, intentando aprovechar esa instancia de reunión de miles de mujeres para elaborar programas y planes de lucha (en esta pelea construimos Las Rojas). Por otro lado, las fundadoras y organizadoras del Encuentro (PCR, CTA y feministas institucionales), tratando de conservarlo como una instancia de mero debate, no resolutiva, contraria a la lucha en común de las mujeres, y con un odio mortal a la unidad del movimiento de mujeres con cualquier otro, hasta con el de minorías sexuales, no digamos ya el movimiento obrero. Esta posiciónconservadora la impusieron a cualquier precio, incluyendo abrir el Encuentro a la iglesia, a las oligarcas ruralistas de ultraderecha, a las representantes del Estado patriarcal y a cuanto enemigo mortal de los derechos de la mujer anduviera por ahí. A pesar de esto, en cada Encuentro de los últimos años muchas activistas se unieron en acciones que cuestionaron de hecho el carácter conservador y paralizante de este organismo; estas movidas tuvieron su pico en Tucumán, cuando todas las participantes de la escuela de aborto se nos unieron en la prolija tarea de echar a patadas a las católicas, desoyendo las órdenes de sus dirigentes, que las corrían intentando encerrarlas de nuevo en los talleres como Cruelas de Vil persiguiendo a los dálmatas. Luego, el logro del matrimonio igualitario abrió de lleno las expectativas del activismo y de buena parte de la población en lograr la legalización del aborto. Es en este momento cuando el kirchnerismo se mete en el ENM como un factor conservador más, con un discurso de apoyo total e incondicional a Cristina (o sea, tácitamente en contra de la lucha por el aborto legal) y defensa de la AUH como el gran avance en los derechos de la mujer (esto también en total coincidencia con la iglesia). En este marco, la elección de Bariloche por parte de la Comisión Organizadora como sede de este último Encuentro no es casual, y coincide con el acuerdo entre gobierno y oposición de derecha (incluidas las organizaciones feministas que apoyan a unos y otros) de postergar para después de las elecciones el debate parlamentario de los proyectos de legalización: el año electoral tiene que transcurrir sin que se mencione la palabra aborto, fuente de conflictos no sólo con la iglesia sino también al interior de los votantes de cada partido, sobre todo de los K. Un Encuentro vaciado Desde el Argentinazo, el número habitual de concurrentes a los ENM ronda las veinte mil. En Bariloche, digan lo que digan Página 12 y el PCR, no había más de seis mil. Pasamos por la mayoría de los talleres e hicimos la cuenta. Muchos talleres no se abrieron por falta de gente, y otros se hicieron con quince mujeres. La escuela de Aborto, siempre superpoblada, estaba muy cómoda, y no sólo porque el PO y el PTS están de campaña electoral y trajeron delegaciones chicas. Los días anteriores, el clima en el activismo que siempre llena esos talleres era “no va a ir nadie así que no voy”, pero estos “climas” no salen de un repollo: la ilusión que padece buena parte de ellas de que Cristina va a dar la ley el año que viene, obviamente opera desmovilizando. La iglesia, que había amenazado con hacer un ENH (sí, un encuentro de hombres) para enfrentar al ENM, cambió de política en obvio acuerdo con el PCR y el gobierno, y entró por la variante normalizadora: sus mujeres en los talleres estaban bastante pacíficas, se cuidaban de no provocar, y los hombres ni aparecieron, ni siquiera los patoteros que habitualmente van a atacar los talleres de aborto. El activismo honrado, entre él nosotras, estaba desolado por el vaciamiento. La honorable hermandad de las fundadoras, en cambio, no cabía en sí de gozo. Sus comentarios eran de este tenor: “No importa si somos 20 mil o cinco mil, lo bueno es que podemos hacer los talleres tranquilas...” ¡Claro, después de tantos años de aguantar a las indias del Argentinazo, obsesivas con luchar y echar a la iglesia, por fin un Encuentro sin enfrentamientos, como en los buenos y viejos tiempos de la derrota desértica! La Comisión Organizadora (PCR) estuvo más policial que nunca: en el acto de apertura, tan vaciado de contenido político como el Encuentro lo estaba de concurrentes, nos censuraron la adhesión que escribimos, justo en la parte en que llamábamos a movilizar el 1° de noviembre, día en que comienza la discusión del aborto en el Congreso nacional. Y se la pasaron recorriendo los talleres dando órdenes sobre de qué se podía hablar y de qué no y haciendo callar a las rebeldes que se empeñaban en decir lo que se les daba la gana. Estas “comunistas revolucionarias” deberían probar hacer carrera como gerentas de personal. Nuestra pelea y la reflexión del activismo Las Rojas fuimos a Bariloche con estos objetivos: 1) Que todas se enteren de que el 1° de noviembre se empieza a discutir la ley de aborto en el Congreso. 2) Plantear que ese día tenemos que salir a la calle, porque para nada es cierto eso de que “la ley ya está”: eso es sólo un invento K para desmovilizar. 3) El domingo al mediodía juntémonos en la plaza para conversar lo del primero. 4) En la movilización, la palabra debe ser del movimiento, no de las diputadas; recordemos que en el último acto de la Campaña Verde se les negó la palabra a las que no son diputadas. (Comentario aparte: esto es doblemente ridículo tratándose de este Parlamento, que no alberga precisamente a heroicos combatientes, ni siquiera a demócratas convencidos. Los diputados no aparecen al lado de la gente cuando la reprimen; no protagonizan ninguna pelea salvo las de la soja; ganan fortunas, roban, no van a laburar y cuando van se la pasan durmiendo o leyendo los avisos de prostitución, actividad en la que ya pescaron a uno de esos Honorables Parásitos. No entendemos esas ansias de glorificar una institución que es repudiada por todo el pueblo en cuanto se largan las luchas y que en el mejor de los casos es una vergüenza.) Para llevar adelante estas discusiones, algunas nos quedamos en un taller y otras fuimos a recorrer la mayor cantidad que pudiéramos. Las respuestas a nuestros planteos fueron centralmente dos, y opuestas: Talleres con mayoría del PCR: “Está bien que les hayan censurado el llamado al 1°, porque las cuestiones políticas no se hablan en el acto”. “Si ponemos en las conclusiones del taller el llamado de ustedes, también tenemos que poner la convocatoria de la iglesia que llama ese mismo día a una marcha en contra”. “¡No, acá no van a hablar del aborto porque este taller es de otro tema; hace 26 años que esto es así y no lo van a cambiar ustedes!”. Talleres libres de burócratas: “¡Qué bueno que avisaron, no sabía! Lo escribo en el pizarrón para que todas anoten”. “No acuerdo en nada con Las Rojas, pero tienen razón, tenemos que estar todas en el Congreso”. “Anotemos en las conclusiones un repudio a las organizadoras por censurar el llamamiento de Las Rojas en el acto de apertura”. Parecía que había dos encuentros en vez de uno... Al mediodía, con las compañeras que se acercaron, aprovechando los barbijos que llevamos como protección contra la ceniza, les escribimos nuestras consignas y los repartimos. Muchas más de las que estaban en la plaza vinieron a llevarse un barbijo de lucha por el aborto legal. Con todas quedamos en encontrarnos el primero de noviembre en el Congreso, y algunas compañeras del interior dijeron que tratarían de movilizar en sus ciudades ese día. Una marcha final dividida, un botón de muestra K y una perspectiva para el 1°/11 Como es de suponer en este panorama, la marcha oficial del Encuentro no pasaba por ningún edificio de gobierno ni por la catedral. Así que una buena columna, de veras nutrida, se abrió y nos fuimos a escrachar a los curas. Pero antes de eso, las kirchneristas dieron otra muestra de cuán consustanciadas están con el movimiento de mujeres pluralista y autoconvocado. Arremetieron contra nuestra columna tratando de meterse a los empujones y a los golpes, así porque sí. Esta gente sacará votos, pero no soporta interactuar con personas que tienen sus ideas y se dan su lugar; sólo saben expresar “somos el gobierno y si queremos te atropellamos”. Y se supone que este es el partido que nos va a dar el derecho a decidir. El hecho de que en vez de aplaudirlas las sacáramos a patadas les causó tal sorpresa, que no sólo terminaron yéndose para atrás sino que se bancaron durante media marcha nuestros cantitos contra el gobierno, sin chistar. Sugerimos aplicar el mismo método con sus funcionarios: en vez de aplaudirlos, luchemos; en vez de hacerles homenajes, que el movimiento de mujeres se dé su lugar y les llene el Congreso de gritos por el derecho al aborto. Por nuestra parte, pondremos todo nuestro esfuerzo para que la marcha sea contundente y unificada. Y pelearemos para que las voces múltiples de las organizaciones de mujeres sean las que se oigan allí, sin dejarnos atropellar por la patota de la iglesia ni la del gobierno, y tampoco por la patota finoli de unas diputadas que dicen estar con nosotras pero pretenden robarnos la palabra. ¡Todas al Congreso el 1°/11! ¡Fuera la iglesia de los Encuentros! ¡Sigamos llenando el ENM de luchadoras y arruinémosle el té canasta a la burocracia del PCR! ¡Arranquémosle el derecho al aborto al gobierno K!

El 1/11 comienza la discusión sobre el Aborto en el Congreso

¿De quién es la pelea, del movimiento o del Parlamento?

Por Patricia López

El 28/9 se realizó un acto por la legalización del aborto. Las Rojas concurrimos, y comenzó la pelea para que la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, organizadora del acto, nos dejara hablar. “No queremos que hagan propaganda partidaria”, me dice la poseedora del micrófono, miembro de la Campaña Verde organizadora del acto, en la pelea para que nos dejen hablar. Esta frase es repetida desde hace décadas en los ámbitos feministas. El motivo explícito solía ser la defensa del movimiento de mujeres “espontáneo” frente a las imposiciones de “los partidos”.
Pero en los actos de la Campaña de un tiempo a esta parte, ocurre una cosa curiosa con esta repetida consigna: el rechazo a la “propaganda partidaria” es esgrimido para reservar el monopolio de la palabra a… ¡la Cámara de Diputados! Efectivamente, en el acto del Día Latinoamericano por la Despenalización del Aborto, la condición que te habilitaba a hablar no era ser parte activa del movimiento de mujeres (como sería correcto), ni un historial de pureza feminista no contaminada por la política (como es la tradición posmoderna que venimos padeciendo desde hace años): la condición era ser diputado o ex diputado. La gente de la Campaña se pone furiosa cuando les decimos que son kirchneristas. Pero la verdad, aun en las filas del más cerrado ámbito orgánico K cuesta encontrar un homenaje tan perruno y religioso hacia una institución del régimen.

¡Viva el doctor… perdón, la doctora!

Excusas que intentan justificar esta actitud: esta es la forma de convencer a los diputados para que voten a favor del proyecto; toda esta franela es una especie de hábil método de seducción a los legisladores; lo que estamos buscando es una acción parlamentaria, así que en el centro tienen que estar los parlamentarios.
Bueno, pero, ¿cómo se entiende entonces lo de los ex diputados? Ellos ya no votan las leyes, ¿qué “táctica” justifica agasajarlos tanto como a los diputados en funciones?
Cuando vemos que la ex diputada en cuestión es Vilma Ripoll, se hace la luz: la cosa es que de ese micrófono no salga una sola palabra contra el gobierno K, ninguna denuncia de la complicidad del gobierno y la Iglesia, ningún llamado a enfrentar a la Iglesia. Sólo pueden escucharse entusiastas invocaciones al “compromiso”, a la “esperanza” y al “buen camino” por el que vamos. Es de sospechar que si Las Rojas tuviéramos diputadas, el carnet a presentar para hacer uso de la palabra habría sido otro, inventado en el momento para dejarnos afuera. Y lo notable fue la actitud de las diputadas presentes: ninguna, ni las K ni las de la oposición de “izquierda” o de derecha, dijo ni mu ante el hecho de que nos negaran la palabra justamente a las activistas que venimos luchando hace años por el derecho al aborto, en la calle y en los ENM, con la excusa de que no ostentamos títulos parlamentarios.
Pero lo más importante es otra cosa. Las actividades de la Campaña ponen como centro de la pelea por la legalización al Parlamento, y no al movimiento de mujeres. Ni siquiera llama al movimiento a confiar en el Parlamento, que es lo habitual en el reformismo; directamente, hace desaparecer al movimiento como sujeto de palabra y acción,convirtiéndolo en espectador de la palabra y la acción de los parlamentarios; ninguna diferencia con el típico acto electoral donde el candidato arenga y el público aplaude. La Campaña realiza aquello contra lo que siempre alertó: la apropiación del movimiento por parte de la política. Sólo que los tradicionales alertas eran siempre contra la izquierda, y ahora el apropiador es la política del régimen. La Campaña milita activamente en la primera tarea que se propuso el kirchnerismo: la normalización institucional del país, desarmando a los movimientos sociales y posicionando a las instituciones del régimen capitalista patriarcal como el único lugar desde donde es lícito cambiar algo.

Esta pelea se traslada al ENM

Por lo bajo, las militantes de la Campaña aseguran que el año que viene sale la ley, gracias a la nueva composición de las Cámaras. ¿Por qué están tan seguras de que la mayoría K es una ventaja? Las diputadas presentes en el acto eran mayoritariamente de partidos opositores (CC, Proyecto Sur, radicales), al igual que los 50 que firmaron apoyando el proyecto. Pero para esto también hay una “explicación”, por llamarlo de alguna manera: los diputados K les han dicho al oído que no firmaron hasta ahora porque están en campaña electoral, pero después van a votar a favor.
Esta fe ferviente y ciega en los susurros parlamentarios se traslada a la política frente al inminente ENM: habría que dejarlo pasar con el menor ruido posible.
Los problemas que vemos para que esto suceda son tres: el primero es que al ENM, a pesar de los intentos del PCR y la CTA de vaciarlo cada año más, siguen yendo miles de mujeres independientes. El segundo, la Iglesia está completamente sacada, y prepara un ataque más ruidoso que los de otros años a los talleres de aborto. El tercero es que Las Rojas vamos a pelear con todas nuestras fuerzas para que el ruido de la resistencia frente a la patota de la Iglesia, y también el ruido de la discusión política con las Verdes, llegue a la gran cantidad de compañeras que siguen llenando los talleres en busca de un camino de lucha y a los lugares de estudio y trabajo. Vamos al Encuentro a convencer a todo el mundo de que el 1º de noviembre, cuando empieza la discusión parlamentaria, las mujeres nos movilicemos en todo el país para imponer la legalización con nuestra lucha, porque el derecho al aborto es nuestra necesidad, no de los diputados.

¡Todas a bariloche para que no nos silencien!
¡Todas a la calle el 1º de noviembre!
¡Aborto legal ya!
¡Por un movimiento de mujeres de lucha, independiente del gobierno y aliado al movimiento obrero y popular!

Agrupación "Las Rojas"

lasrojas@gmail.com

Plenario de "Las Rojas" 1 de octubre-16hs

Hacia el XXVI Encuentro Nacional de Mujeres de Bariloche En un año atravesado por la contienda electoral donde las mujeres han dado una dura pelea contra los intentos del Gobierno Nacional de invisibilizar la pelea por el Derecho al Aborto, nos preparamos para participar del Encuentro Nacional que se realizará en la ciudad de Bariloche desde el 8 al 10 de octubre de 2011. Mientras algunos sectores depositan su confianza en que el Gobierno dará el Derecho al Aborto y otras feministas se han pasado sin empachos a las filas del kirchnerismo, desde Las Rojas y Carne Clasista planteamos la necesidad de un movimiento independiente de lucha en las calles. Sin este movimiento de lucha es imposible presionar para conquistar el derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo, a la vez que seguir luchando por todas nuestras reivindicaciones, en el marco de un cambio social profundo que revolucione todas las relaciones y toda la sociedad capitalista y patriarcal. La vía del "lobby parlamentario" nos ata al pasilleo con los figurones de los partidos patronales de siempre, a la vez que es funcional al gobierno propatronal de los K que sostiene a la Iglesia y que quiere reventar toda expresión política independiente, ya sea de mujeres, de minorías sexuales, estudiantil o de trabajadores. Al mismo tiempo que esta vía desmoviliza y fragmenta al conjunto de los explotados y oprimidos, le abre camino a la reacción de la Iglesia oscurantista y la derecha reaccionaria como ya lo vimos con el tratamiento de la ley del matrimonio igualitario. Para generar y procesar colectivamente éstos y otros debates te invitamos al PLENARIO de LAS ROJAS SABADO 1 de OCTUBRE -16hs CHILE 1362 (Chile y San José) para viajar con Las Rojas al Encuentro contactate a: lasrojas@gmail.com

VENI con LAS ROJAS y CARNE CLASISTA al ENCUENTRO de MUJERES

Por el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito

¡Todas al Encuentro Nacional de Mujeres a enfrentar a la Iglesia
y su cómplice, el gobierno K!

Por Patricia López

El régimen democrático burgués argentino acaba de abusar por enésima vez de una niña violada y embarazada por un familiar, negándole la práctica de un aborto; esta vez en la provincia de Misiones. Como siempre, los jueces y médicos que se lo negaron contaron con el aval explícito o por omisión de los funcionarios K.
Durante toda la campaña electoral escuchamos a las feministas cooptadas por el gobierno decir que Cristina va a dar el aborto legal cuando gane las elecciones, o por lo menos la reglamentación del artículo 86 de aborto no punible. Bien, en Misiones el kirchnerismo arrasó en elecciones locales anticipadas: ¿dónde está la reglamentación del artículo 86? ¿Dónde están Lubertino y compañía, que convencieron al movimiento de mujeres de que rezar en el altar de la política burguesa patriarcal es mejor que luchar en las calles por nuestros derechos? Están lamentándose en los medios por esta nueva y repetida violación de una niña perpetrada por el Estado, y dicen de todo menos que el gobierno es responsable. Se horrorizan de la campaña siniestra de los militantes de la Iglesia, que iban a la casa de la niña violada a regalarle ropita de bebé, y no dicen que esos horrores los pagamos todos porque el gobierno K nos obliga a mantener económicamente a los curas.
¡Nunca como hoy hubo tal consenso popular en la Argentina para que las mujeres ganemos nuestro derecho a decidir y para dejar de financiar a la Iglesia y su educación para el femicidio! Pero el gobierno no quiere debilitar a la Iglesia. Los gobiernos del capitalismo no quieren quedarse solos frente al movimiento de masas, sin iglesias, sin milicos asesinos, sin sindicalistas traidores. En medio de la crisis en Europa, con la crisis amenazando el horizonte en nuestras tierras, les tironean un poquito, como con el matrimonio gay, pero siguen financiándolos. Meten en cana a unos pocos, como a Pedraza, pero fortalecen los sindicatos burocráticos que los fabrican y prohijan. Juzgan a los gerontes del Proceso, pero permiten que los asesinos a sueldo de Blaquier, con o sin uniforme, maten a los ocupantes de tierras. Hasta el gobierno español, que legalizó el aborto, aumentó el dinero que le da a la Iglesia, y Ratzinger, aunque brame contra “el lobby del aborto”, le devuelve el favor reuniendo a sus fieles para enfrentar a los Indignados.

Las muertes de mujeres se siguen sucediendo porque el movimiento no enfrenta al gobierno

Ojalá existiera el lobby del aborto. En la Argentina, el que nos da cada día una nueva noticia de su vigorosa existencia es el lobby del Estado y la Iglesia contra las mujeres. Mientras en Misiones los curas y pastores ganaban la batalla gracias al gobierno, en Buenos Aires tuvieron otro triunfo: Fabián Tablado, preso por matar a su novia de 113 puñaladas porque se había practicado un aborto, obtuvo salidas transitorias de cuatro días por semana, los que pasará con su nueva familia (esposa y dos hijas). Una periodista le preguntó si en estos años había reflexionado. Él contestó: “Sí, reflexioné mucho sobre ese aborto, eso fue lo que me hizo perder el control”. El hombre se hizo creyente mientras estaba preso. Gracias a la misión de la iglesia evangélica en las cárceles del Estado, ahora recuperamos a este buen cristiano para la sociedad. Mientras tanto, en un hospital de la Capital Federal, una mujer internada por complicaciones derivadas de un aborto está con custodia policial, acusada penalmente por haber interrumpido su embarazo.
La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, que ayer nomás festejaba ruidosamente el “avance histórico” que significaban las audiencias en el Congreso sobre el tema, hoy reconoce que su proyecto de ley está estancado. ¿Qué van a hacer en Bariloche? ¿Lo mismo que en Paraná el año pasado, encerrarse en el taller de estrategias a contar la cantidad de diputados que firmaron el proyecto mientras le dejan la mitad del Encuentro a las militantes K, ahora en plena campaña electoral, y la otra mitad a la Iglesia?
¿Y qué vamos a hacer frente a las bandas fascistas que, sin ninguna duda, van a volver a invadirnos? ¿Volveremos a escuchar propuestas como crear un taller de “Mujer y religión” para “contener” a las discípulas del nazi Ratzinger? ¿Por qué no creamos el taller “Mujer y psicópatas” para que la nueva esposa de Tablado comparta su experiencia con nosotras?

¡Todas al Encuentro Nacional de Mujeres a enfrentar a la Iglesia y su cómplice, el gobierno K!
¡Aborto legal ya!
¡Separación de la Iglesia del Estado!
¡Fuera la Iglesia de los Encuentros!
¡Por un movimiento de mujeres de lucha, independiente del Estado, aliado al movimiento obrero y popular!

Comunicado de Prensa:

Partidarios antiabortistas de Hotton agreden al candidato del Nuevo MAS

Repudiamos la agresión de los neofascitas a César Rojas!!

En horas de la mañana de hoy 13/07 frente al Congreso Nacional, mientras se realizaba una AudienciaPública por el Derecho al Aborto, militantes de la agrupación de mujeres “Las Rojas” y el Nuevo MASestuvieron manifestándose en la calle junto a activistas de otras organizaciones como la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto. Enterados de la Audiencia a la misma esquina céntrica concurrieron los partidarios anti-aborto de la reaccionaria diputada Cynthia Hotton y de la ultraderecha católica como los “nacionalistas” de la agrupación “La Barbarie”. Junto a Las Rojas en la actividad de agitación que contó con batucada, pancartas y banderas, estuvieron militando activamente los candidatos a las últimas elecciones de Capital:Manuela Castañeira (legisladora) y César Rojas (candidato a Jefe de Gobierno).

En ocasión de una injustificada provocación, César Rojas fue objeto de trompadas y de empujones por un grupo de “pato-vicas” neo-fascistas que integran las huestes de Cynthia Hotton. En esa oportunidad el candidato del MAS, declaró: “Afortunadamente la agresión no pasó a mayores gracias a la intervención de los compañeros. Estos son los mismos sectores reaccionarios que estuvieron en contra del matrimonio igualitario y ahora están contra del derecho a decidir de las mujeres. Repudiamos a estos derechistas partidarios del nazi Biondini que se movilizaron hoy aquí, que niegan nuestros 30.000 desaparecidos, niegan el Holocausto y son enemigos de todos los derechos democráticos y del derecho al aborto, cuya clandestinidad se cobra más de 800 muertes de mujeres por año. Repudiamos la campaña oscurantista de Hotton, encabezada por las fotos de la modelo Natalia Fassi que fue acompañada por neo-fascistas de la más baja calaña quienes movilizaron a estudiantes de los colegios católicos. Estos son los sectores que quieren imponer sus propias concepciones a todas las mujeres y que al mismo tiempo defienden a la Iglesia genocida, la Iglesia de los curas abusadores. Es hora que digamos basta de que el gobierno y el Estado sostengan a esta Iglesia. Vamos a conseguir el aborto libre, legal, seguro y gratuito con la lucha en las calles, luchando de manera independiente del Gobierno de Cristina Kirchner, quien ya dijo que coincide con “la defensa de la vida” de la Iglesia, eufemismo que usa para no decir abiertamente que está contra el aborto. Desde el Nuevo MAS y Las Rojas estamos por la defensa incondicional de este derecho de las mujeres a decidir, por eso fue el centro de nuestra reciente campaña electoral. Lamentamos la llamativa ausencia de otras fuerzas como las que integran el Frente de Izquierda (PO-PTS-IS) en una batalla tan importante donde hicimos valer nuestras fuerzas y nuestros derechos confluyendo en unidad de acción con otras compañeras. Esperamos que la próxima sean de la partida. Los sectores reaccionarios y antidemocráticos que lidera Hotton, seguramente están muy nerviosos porque hemos dado un paso adelante en instalar el debate por el aborto legal en la sociedad, y más temprano que tarde este derecho será una realidad”.

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